پژوهش های سیاست اسلامی

پژوهش های سیاست اسلامی

راهکارهای قرآن و سنت جهت نهادینه‌سازی اخلاق سیاست در روابط بین‌الملل

نوع مقاله : مقالات پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی;، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرری، ایران
2 مربی گروه معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی;، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرری، ایران
چکیده
کی از دغدغه‌های مهم اندیشه‌ پردازان سیاست در عصر مدرن، تبیین رابطه و حدود نفوذ اصول اخلاقی در صحنه عمل سیاسی و اقناع حکمرانان به رعایت این اصول در تصمیم‌گیری‌های سیاسی است. این پژوهش درصدد است با روش تحلیل مضمون آیات قرآن و سنت معصومان، راهکارهای نهادینه شدن قواعد اخلاقی در سیاست بین‌الملل را کشف و ارائه نماید. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد در اسلام برای نهادینه کردن ارزش‌های اخلاقی از راهکارهای معرفتی، عاطفی و رفتاری استفاده شده است. دعوت به توحید، رسالت، معادباوری، آگاهی‌بخشی ملّت‌ها ، تشویق به خردورزی، پرهیز از التقاط و پرهیز از شبهه‌پردازی، مهم‌ترین روش‌های معرفتی بوده، محبت و مهروزی، نرمش و خشونت بجا و کرامت انسانی، مهم‌ترین روش‌های عاطفی به شمار می‌روند و رفتار اخلاقی در جامعه، رفتارهای فرهنگی و اجتماعی و رفتارهای سیاسی، اقتصادی و نظامی ازجمله راهکار‌های رفتاری برای نهادینه‌سازی ارزش‌های اخلاقی در میان ملّت‌های مسلمان و غیرمسلمان هستند. نتیجه مقاله مطرح می‌سازد ازنظر اسلام افزون بر لزوم همسویی اهداف سیاسی با اخلاق و ارزش‌های اخلاقی در روابط بین‌الملل، ابزار اجرای اهداف سیاسی نیز باید ارزشی و اخلاقی باشند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Solutions of Quran and Sunnah to Institutionalize Political Ethics in International Relations

نویسندگان English

Hossein Hajipour 1
mahmoud ramezani 2
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Imam Khomeini Memorial Unit, Islamic Azad University, Shahrari, Iran
2 Instructor of the Department of Islamic Education, Imam Khomeini Memorial Unit, Islamic Azad University, Shahrari, Iran
چکیده English

One of the important concerns of political thinkers in the modern era is to explain the relationship and limits of the influence of moral principles in the scene of political action and to persuade rulers to comply with these principles in political decisions. This research tries to discover and present solutions for the institutionalization of moral rules in international politics by analyzing the content of the Qur'anic verses and the traditions of the innocents. The findings of the research show that epistemic, emotional and behavioral solutions have been used in Islam to institutionalize moral values. Calling to monotheism, mission, monotheism, raising awareness among nations, encouraging rationality, avoiding eclecticism and avoiding suspicion are the most important methods of knowledge, love and compassion, gentleness and appropriate violence and human dignity are considered the most important emotional methods and moral behavior in Society, cultural and social behaviors and political, economic and military behaviors are among the behavioral solutions for institutionalizing moral values among Muslim and non-Muslim nations. The result of the article suggests that, from the point of view of Islam, in addition to the necessity of aligning political goals with ethics and moral values in international relations, the means of implementing political goals should also be valuable and moral.

کلیدواژه‌ها English

Quran and Sunnah
Ethics
Politics
International Relations
Islamic Thought
قرآن کریم، ترجمه ‎عبدالمحمد آیتی.
ابن بابویه، محمدبن علی (۱۳۷۱). اعتقادات فی دین الامامیه. (محمدعلی بن سید محمد حسنی، مترجم). تهران، انتشارات اسلامیه.
ابن شعبه حرانی،حسن بن علی (۱۴۰۴ق). تحفل العقول. قم، انتشارات جامعه مدرسین.
تمیمی آمدی، عبدالواحد (۱۳۶۶). تصنیف غررالحکم ودررالکلم.قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
جاسمی، بهرام، و جاسمی، محمد (۱۳۵۷). فرهنگ علوم سیاسی. تهران، گوتنبرگ.
جهان‎بزرگی،احمد (بی‎تا). اصول سیاست و حکومت. تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
حاجی‎پور، حسین (۱۳۹۹). شاخصهای اخلاقی اقناع و تبلیغ دینی. قم، انصاریان.
حر عاملی، محمد (۱۴۱۴ق). وسائل الشیعه. قم، انتشارات آل البیت لاحیاء التراث.
دهخدا، علی‎اکبر (۱۳۹۹). لغتنامه دهخدا. تهران، موسسه لغت‎نامه دهخدا.
رحیمی خوزوقی، و سپهری، مهدی (۱۳۹۷). تبیین هستی و چیستی انسان از منظر اندیشه‎ های علامه طباطبایی. حکمت صدرایی، 6(۲). ۸۷-۱۰۵.
سید رضی (۱۳۷۸). نهج البلاغه. (سیدجعفر شهیدی، مترجم). تهران، علمی و فرهنگی.
طباطبایى، محمدحسین (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر قرآن. (محمدباقر موسوی. مترجم). قم، دفتر انتشارات اسلامى.
طبرسی، فضل ابن حسن (بی‌‎تا). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران، فراهانی.
طوسی، محمدبن محمد (۱۳۷۳). اخلاق ناصری. تهران، خوارزمی.
عابدی جعفری، حسن، و دیگران.(۱۳۹۰) تحلیل مضمون و شبکه مضامین روشی ساده و کارآمد برای تبیین الگوهای موجود در داده های کیفی.اندیشه مدیریت راهبردی، 5(۲).۱۵۱-۱۹۸.
عمیدزنجانی، عباسعلی (۱۳۶۲).حقوق اقلیتها بر اساس قانون قرارداد ذمه. تهران، نشر فرهنگ.
قربان زاده، قربانعلی (۱۳۸۶). روابط بین الملل از دیدگاه امام خمینی. تهران، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی.
قوام، عبدالعلی (۱۳۸۴). روابط بین الملل: نظریه‌ها و رویکردها. تهران، سمت.
کافی، مجید (۱۳۸۵). مبانی جامعه شناسی. تهران، مرکز جهانی علوم اسلامی.
کلینی، محمد بن یعقوب (1407ق). الکافی، دارالکتاب اسلامیه، تهران:
مجلسی،محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاءالتراث العربی.
محقق حلی (۱۳۶۴). شرایع الاسلام. تهران، دانشگاه تهران.
مروارید، علی اصغر (۱۴۰۶ق). الینابیع الفقهیه. تهران، انتشارات مرکز بحوث الحج و العمره.
مسلین، کیت.(۱۳۸۸). درآمدی به فلسفه ذهن. قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
مفید، محمدبن محمدبن نعمان (۱۴۱۳ق). الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد. قم، موسسه آل البیت.
موسوی خمینی، سید روح الله (۱۳۸۰). صحیفه نور. تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
یعقوبی، احمد بن واضح.(بی‎تا). تاریخ یعقوبی. بیروت، دارصادر.
دوره 11، شماره 24 - شماره پیاپی 24
پاییز و زمستان
اسفند 1402
صفحه 11-39

  • تاریخ دریافت 14 بهمن 1402
  • تاریخ بازنگری 11 اسفند 1402
  • تاریخ پذیرش 20 اسفند 1402