پژوهش های سیاست اسلامی

پژوهش های سیاست اسلامی

چالش‌های امت اسلامی و راه‌کارهای سیدجمال‌الدین اسدآبادی برای برون‌رفت از آن (بر اساس نظریه بحران اسپریگنز)

نوع مقاله : مقالات پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران
چکیده
کشورهای اسلامی در زمان سید جمال به دلیل استعمار و استبداد دچار عقب‌ماندگی شده بودند. بدین خاطر سید جمال تلاش بسیاری جهت برون‌رفت جهان اسلام از عقب‌ماندگی کرد. ایشان با مطالعه جهان اسلام، علل عقب‌ماندگی را دو سطح داخلی(استبداد، مسخ‌ دین‌، فقدان‌ همبستگی‌ اجتماعی، خرافات و جهل، جدایی دین از سیاست، وابستگی به غرب) و خارجی (استعمار) می‌داند و راه‌کارهایی را نیز برای برون‌رفت از این چالش‌ها در دو بعد (نظری و عملی) ارائه کرده است. مقاله حاضر با الگوی نظریه بحران اسپریگنز (بررسی وضعیت موجود و مطلوب، تشخیص علل مشکل و ارائه راه‌حل) راه‌کارهای سید جمال برای برون‌رفت از این چالش را مورد بررسی قرار داده و درنهایت برای راه‌کار نظری از اندیشه سیاسی خود سید جمال: مبارزه با خودکامگی مستبدان، مجهز شدن به علوم و فنون، بازگشت به اسلام نخستین، وحدت مسلمانان، دمیدن روح جهاد و مبارزه در کالبد جامعه اسلامی، مبارزه با خودباختگی در برابر غرب، مشارکت و همبستگی مردم و برای راه‌حل عملی: برخورد با دربار برای مبارزه با استبداد، آگاهی دادن به مردم و مردمی کردن جریان استبدادستیزی، تربیت نیروهای جوان و نهادینه کردن تفکر ضداستبدادی در آن‌ها، آگاه ساختن علمای بلاد از اوضاع ایران و منسجم نمودن آنان برای مقابله با استبداد، عدم مشروعیت حکومت استبدادی  را استخراج کرده است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Challenges of the Islamic Ummah and Seyyed Jamaluddin Asadabadi's Solutions to Overcome Them (Based on Spriggans Crisis Theory)

نویسنده English

Ebrahim Masoumi
Assistant Professor, Department of Islamic Studies, University of Kashan, Kashan, Iran
چکیده English

During the time of Seyyed Jamal, Islamic countries were backward due to colonialism and tyranny. By studying the Islamic world, he identified the causes of backwardness on two internal levels (tyranny, distortion of religion, lack of social solidarity, superstitions and ignorance, separation of religion from politics, dependence on the West) and foreign (colonialism) and has also presented solutions to overcome these challenges in two dimensions (theoretical and practical), the present article is based on the model of Spriggan's crisis theory (examination of the current and desired situation, identification of the causes of the problem and presenting the solution) examined Seyyed Jamal's solutions to overcome this challenge and finally for the theoretical work of Seyyed Jamal's political thought: fighting the autocracy of autocrats, equipping with science and technology, returning to the first Islam, The unity of Muslims, instilling the spirit of jihad and fighting in the body of the Islamic society, fighting self-defeat against the West, the participation and solidarity of the people and for a practical solution: dealing with the court to fight tyranny, informing the people and popularizing the process of tyranny, training forces. Young people and institutionalizing anti-authoritarian thinking in them, informing the scholars of Balad about the situation in Iran and uniting them to confront the tyranny, has extracted the illegitimacy of the authoritarian government.

کلیدواژه‌ها English

Seyed Jamal
Colonialism
Tyranny
Islamic World
Spriggans Theory
نهج‎البلاغه، ترجمه محمد دشتی.
اسپریگنز توماس (1370). فهم نظریههای سیاسی. (فرهنگ رجایی، مترجم)، تهران، آگاه.
اسدآبادى، سیدجمال الدین (1348). عروهالوثقى. (زین العابدین کاظمى خلخالى، مترجم). تهران، حجر.
اسدآبادى، سیدجمال الدین (1355). مقالات جمالیه. (ابوالحسن جمالى، مصحح). تهران، طلوع آزادى.
اسدآبادى، سیدجمال الدین (1359). نیچریه یا مادیگرى. قم، دفتر انتشارات اسلامى.
اسدآبادى، میرزا لطف‎ الله (1349). شرح حال و آثار سیدجمالالدین اسدآبادى. قم، دارالفکر.
اسدآبادی، سیدجمال الدین (1379). نامهها و اسناد سیاسی تاریخی. (سید هادی خسروشاهی، به کوشش). تهران، کلبه شروق.
افشار ایرج (1389). سواد و بیاض: مجموعه مقالات، تهران، اساطیر.
جمالى اسدآبادى، صفات ‎الله (1349). اسناد و مدارک درباره سیدجمال اسدآبادى. قم، انتشارات حوزه علمیه قم.
جمالى اسدآبادى، صفات الله (1379). زندگی و مبارزات سیدجمالالدین اسدآبادی. (سیدهادی خسروشاهی، به کوشش). قم، کلبه شروق.
حائری، عبدالهادی (۱۳۶۴). تشیع و مشروطیت در ایران. تهران، امیر کبیر.
حلبى، علی اصغر (1383). زندگى و سفرهاى سیدجمالالدین اسدآبادى. تهران.
سمندر عبدالله (1360). گزیده عروه الوثقی سیدجمالالدین حسینی. تهران، مولوی.
صاحبى، محمدجواد (1375). سیدجمالالدین اسدآبادى بنیانگذار نهضت احیاء فکر دینى. تهران، فکر نور.
ضابط پور، غلامرضا (1387). اندیشه سیاسی سیدجمالالدین اسدآبادی. تهران،کانون اندیشه جوان.
طباطبایى، محمد محیط (1352(.  نقش سیدجمال الدین اسدآبادى در بیدارى مشرق زمین. قم، دفتر تبلیغات اسلامى.
طباطبایی، سیدجواد (1367). سیدجمال الدین اسدآبادی، دایره المعارف بزرگ اسلامی. تهران، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.
عنایت، حمید (1358). سیرى در اندیشه سیاسى غرب. تهران، امیرکبیر.
کیخا، نجمه (1399). حکمت و سیاست در اندیشه سیدجمالالدین اسدآبادی. پژوهش‎های راهبردی سیاست، 9(35)، 199-221.
مجتهدی، کریم (1363). سیدجمال الدین اسدآبادی و تفکر جدید. تهران، تاریخ ایران.
مدرسى، چهاردهى، مرتضى (1360). سیدجمال الدین و اندیشههاى او. تهران، سپهر.
مدرسی چهاردهی، مرتضی (1390). سیدجمالالدین و اندیشههای او. تهران، امیرکبیر.
مدرسی، مرتضی (1337). آراء و معتقدات سیدجمالالدین افغانی. تهران، اقبال.
مطهرى، مرتضى (1377). بررسى اجمالى نهضت هاى اصلاحى در صد ساله اخیر. قم، صدرا.
مقدم، محمدباقر (1374). سیدجمالالدین اسدآبادی غریو بیداری. قم، سازمان تبلیغات اسلامی.
موثقی، سید احمد (1388). سیدجمالالدین اسدآبادی: مصلحی متفکر و سیاستمدار. قم، بوستان کتاب.
موسوی، سید مهدی (1389). تأثیر حکمت متعالیه بر شخصیت و اندیشه سیدجمال‎الدین اسدآبادی، مجموعه مقالات سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه. قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. 261-295.
واثقى، صدر (1348). سیدجمالالدین پایهگذار نهضتهاى اسلامى. تهران، نشرتهران.
واثقی، صدر (1355). سیدجمالالدین حسینی پایه گذار نهضتهای اسلامی. تهران، پیام.
دوره 11، شماره 24 - شماره پیاپی 24
پاییز و زمستان
اسفند 1402
صفحه 186-212

  • تاریخ دریافت 14 دی 1402
  • تاریخ بازنگری 13 اسفند 1402
  • تاریخ پذیرش 23 اسفند 1402