Islamic Politics Research

Islamic Politics Research

امتیازات و چالش‌های نظریه سیاسی میرزای نائینی در خصوص مشروطه

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor, Research Institute of Islamic Sciences and Culture, Qom, Iran, (Corresponding Author).
2 Professor, Research Institute of Islamic Culture and Thought, Qom, Iran,
10.22034/ipr.2026.534294.2286
Abstract
روش‌شناسی فقه سیاسی میرزای نائینی در نهضت مشروطه یکی از مسائل اساسی در عرصه فقه سیاسی شیعه به شمار می‌آید از این رو، نقد و بررسی این مهم هدف پژوهش حاضر است. در این راستا امتیازات و چالش‌های مشروطه با تکیه بر اندیشه سیاسی میرزای نائینی به عنوان یک فقیه جامع‌الشرائط مورد بحث قرار گرفت. نتایج به دست آمده نشان می‌دهد هر‌چند در عمل، کاربست فقه سیاسی در مشروطه توانست با پیشگامی روحانیت در راستای مسئله محوری، نفی استبداد و پاسخ به نیاز‌های جامعه و نظام سازی به توفیقاتی دست یابد ولی در انقلاب مشروطه اموری چون؛ عدم تمرکز به ساختار مطلوب (ولایت‌مدار)، عدم عنایت به حکومت اسلامی به صورت کلان و فقه سیاسی حداکثری پس از توجه به استقلال سیاسی و آزادی سیاسی، قرار گرفتن مشروطه عملاً ذیل گفتمان حاکمیت جائر و فقدان شناخت مناسب نسبت به جامعه و زمانه از چالش‌های قضیه مشروطه بود که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است.
این تحقیق با روش توصیفی – تحلیلی رویکرد فقه سیاسی نائینی را مورد عنایت قرار داده و به این باور رسیده که فقه سیاسی نائینی کوشیده تا اندازه‌ای نظام استبدادی را محدود کرده و توانسته در حلّ برخی معضلات جامعه آن عصر نقش ایفا کند لکن در تضمین استقلال و آزادی مطلوب توفیق چندانی کسب نکرده برخلاف نظام سیاسی ولایی که از ظرفیت بسیار بالایی در حل مسائل نظام برخوردار است و لذا می‌تواند علاوه بر تضمین استقلال و آزادی، مسائل و مشکلات فراروی نظام را حل کند.
Keywords
Subjects

The Holy Quran
Nahj al-Balagha.
Ādamīyat, Farīdūn (1976 CE [1355 SH]). Īdeoložī-ye Nahżat-e Mashrūiyyat-e Īrān [The Ideology of Iran’s Constitutional Movement]. Tehran: Payām.
Bayānāt-e Āyatollāh Khāmene’ī (1991 CE [31/6/1370 SH]). Retrieved from: https://farsi.khamenei.ir
Format note: Speech/statement with access date if required – e.g., "Retrieved December 25, 2025" – but as per common practice, only URL is given. If the journal requires access date, add: Accessed 9 June 2026.*
Pārsāniyā, amīd (2001 CE [1380 SH]). Az Mīrzā-ye Nāīnī tā Imām Khomeynī [From Mīrzā-ye Nāīnī to Imam Khomeynī]. Qabasāt, 6(22), 85–95.
aydarī, ‘Abbās (2007 CE [1386 SH]). Andīsheh-ye Sīyāsī-ye Āyatollāh Mīrzā Muammad usayn Nāīnī [The Political Thought of Ayatollah Mirza Muhammad Husayn Na’ini]. Qom: Būstān-e Ketāb.
Derakhsheh, Jalāl (2005 CE [1384 SH]). Nesbat-e Qānūn va Sharīat dar Andīsheh-ye Sīyāsī-ye ‘Allāmeh Nāīnī [The Relation between Law and Sharia in the Political Thought of ‘Allāmah Nāīnī]. Dānish-e Sīyāsī, 1(2), 39–60.
Dehkhodā, ‘Alī Akbar (1994 CE [1373 SH]). Loqatnāmeh-ye Dehkhodā [Dehkhodās Dictionary]. Tehran: University of Tehran.
Sayf, Tawfīq (2000 CE [1379 SH]). Estehdād Setīzī [Anti-Despotism]. (Muammad Nūrī et al., Trans.). Isfahan: Kānūn-e Pazhūhesh.
Shīrmuammadī, Muammad Mahdī (2006 CE [1385 SH]). Darāmadī bar Māhiyyat-e Mashrūiyyat va Naqsh-e Ān dar Takvīn-e Tamaddon-e Eslāmī [An Introduction to the Nature of Constitutionalism and Its Role in the Formation of Islamic Civilization]. awzeh, 23(137), 138–200.
Amīd Zanjānī, ‘Abbās ‘Alī (2000 CE [1421 AH]). Feqh-e Sīyāsī [Political Jurisprudence]. Tehran: Amīrkabīr.
Fīrī, Dāvūd (2003 CE [1382 SH]). Neām-e Sīyāsī-ye Dowlat dar Eslām [The Political System of Government in Islam]. Tehran: SAMT.
Fīrī, Dāvūd (2013 CE [1392 SH]). Feqh va Sīyāsat [Jurisprudence and Politics]. Tehran: Nashr-e Ney.
Muahharī, Murtaz̤ā (1993 CE [1372 SH]). Majmūeh-ye Āthār-e Ostād-e Shahīd Muahharī [Collected Works of Professor Martyr Muahharī]. Qom: Intishārāt-e adrā.
Mūsavī Khomeynī, Sayyid Rū Allāh (2010 CE [1389 SH]). aīfeh-ye Imām [The Imam’s Anthology]. Tehran: Mu’assaseh-ye Tanīm va Nashr-e Āthār-e Imām Khomeynī.
Mūsavī Khomeynī, Sayyid Rū Allāh (1999 CE [1378 SH]). Kashf-e Asrār [Unveiling of Secrets]. Tehran: Mu’assaseh-ye Tanīm va Nashr-e Āthār-e Imām Khomeynī.
Mūsavī Khomeynī, Sayyid Rū Allāh (n.d. [bi-tā]). Velāyat-e Faqīh [Guardianship of the Jurist]. Tehran: Mu’assaseh-ye Tanīm va Nashr-e Āthār-e Imām Khomeynī.
Mīr Amadī, Manūr (2020 CE [1399 SH]). Āzādī dar Falsafeh-ye Sīyāsī-ye Eslām [Freedom in the Political Philosophy of Islam]. Qom: Būstān-e Ketāb.
Mīr Amadī, Manūr (2005 CE [1384 SH]). Eslām va Demokrāsī-ye Mashveratī [Islam and Consultative Democracy]. Tehran: Nashr-e Ney.
Nāīnī, Muammad usayn (2003 CE [1424 AH]). Tanbīh al-Ummah wa Tanzīh al-Millah [The Admonition of the Community and the Purification of the Nation]. (Sayyid Javād Var‘ī, Ed.). Qom: Būstān-e Ketāb.
Var‘ī, Sayyid Javād (2002 CE [1381 SH]). Velāyat dar Andīsheh-ye Feqhī-ye Sīyāsī-ye Nāīnī [Wilayah in Na’ini’s Political-Jurisprudential Thought]. ukūmat-e Eslāmī, 7(24), 103–130.
aydarī Kāshānī, Muammad Javād (2003 CE [1382 SH]). Qalamrow-e Feqh-e Sīyāsī az Dīdgāh-e ‘Allāmeh Nāīnī [The Domain of Political Jurisprudence from ‘Allāmah Na’ini’s Perspective]. Pazhūhesh-hā-ye Feqh va Mabānī-ye oqūq-e Eslāmī, 2(1), 55–74.
Soleymānī, Javād (2003 CE [1382 SH]). Naargāh-hā-ye Mushtarak-e Nāīnī va Imām Khomeynī [Common Views of Na’ini and Imam Khomeyni]. Āmūzeh, 1(2), 45–60.
Ka‘bī, ‘Abbās (2004 CE [1383 SH]). Nōāvarī-hā-ye Feqhī dar ‘Areh-ye oqūq-e Asāsī dar ‘Areh-ye Mashrūeh [Jurisprudential Innovations in Constitutional Law during the Constitutional Era]. Āmūzeh, 3(5), 139–146.
Borūghanī, Nāzanīn Zahrā & Amadī abāabāī, Sayyid Muammad Riżā (2022 CE [1401 SH]). Ejtehād bar Pāyeh-ye Mafhūm-e Malaat-e ‘Umūmī dar Andīsheh-ye Sīyāsī-ye Nāīnī be-Masābeh-ye Feqh-e Sīyāsī-ye ‘Amalgarā [Ijtihad Based on the Concept of Public Interest in Na’ini’s Political Thought as Pragmatic Political Jurisprudence]. Jostārhā-ye Sīyāsī-ye Mo‘āer, 13(1), 29–56.
Murādkhānī, Fardīn (2021 CE [1400 SH]). Jihāt-e Mushtarekeh-ye ‘Umūmīyyah dar Andīsheh-ye Nāīnī [Common Public Aspects in Na’ini’s Thought]. ‘Ulūm-e Sīyāsī, 24(93), 54–77.
Volume 13, Issue 28
December 2026
Pages 303-332

  • Receive Date 13 July 2025
  • Revise Date 02 February 2026
  • Accept Date 10 February 2026