قرآنکریم.
اژدری زاده، حسین (1390). جامعهشناسی معرفت در قرآن، قم، مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
اژدریزاده، حسین و حمید پارسانیا (1390). «تعین اجتماعی معرفت در نهجالبلاغه»، مجلۀ اسلام و علوم اجتماعی، ش 6، ص 7-47.
اژدریزاده، حسین و غلامرضا جمشیدیها (1388). «رابطۀ معرفت و جامعه در اندیشۀ دکتر علی شریعتی»، دوفصلنامۀ اسلام و علوم اجتماعی، ش 2، ص 103-139.
برزگر، ابراهیم (1389). «چیستی علم انسانی بومی» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 240-251.
برزگر، ابراهیم (1395). رهیافت بومیسازی علوم سیاسی، تهران، دانشگاه علامه طباطبایی.
برگر، پیتر ال و لوکمان، توماس (1387). ساخت اجتماعی واقعیت (رسالهای در جامعهشناسی شناخت)، ترجمۀ فریبرز مجیدی، تهران، علمی و فرهنگی.
پناهی، محمدحسین (1387). «تولید علوم اجتماعی بومی» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 217-229.
توکل، محمد (1389). جامعهشناسی علم: مباحث نظری، تهران، جامعهشناسان.
جعفری، سیدمحمد (1385). «جامعهشناسی معرفت ازمنظر شهید مطهری» ماهنامۀ معرفت، ش 103، ص 35-48.
خرمشاد، محمدباقر (1386). «لزوم تعالی جایگاه علوم انسانی» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 21-31.
دهقانی فیروزآبادی، سیدجلال (1388 الف). «علوم انسانی جهتدهنده و راهنمای دیگر علوم بشری» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 91-107.
ــــــــــــــــــــــ (1388 ب). «بایستههای ارتقای جایگاه علوم انسانی در ایران» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 171-180.
رحیمی سجاسی، داوود (1390). شیوههای تولید دانش، درآمدی بر تولید دانش بومی، قم، بوستان کتاب.
رفیع پور، فرامرز (1393). موانع رشد علمی ایران و راهحلهای آن، تهران، شرکت سهامی انتشار.
شیرودی، مرتضی (بهار 1394). «مطالعات ایرانی بومیسازی و نظریۀ بومگرایی معطوف به شیعه» فصلنامۀ علمی پژوهشی جستارهای سیاسی معاصر، دورۀ 6، ش 15، ص99-122.
طباطبایی، محمدحسین (1362). رسائل سبعه، قم، حکمت.
ـــــــــــــــــــــــــ (1387). اصول فلسفه و روش رئالیسم، قم، بوستان کتاب.
علیزاده، عبدالرضا، اژدری زاده، حسین و کافی، مجید (1388). جامعهشناسی معرفت (جستاری در تبیین رابطۀ «ساخت و کنش اجتماعی» و «معرفتهای بشری»)، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
فاروقی، اسمعیل (1385). «اسلامیسازی معرفت» در اسلامیسازی معرفت از مجید مرادی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
قانعیراد، محمدامین (1383). تعاملات ارتباطات در جامعۀ علمی، بررسی موردی در رشتۀ علوم اجتماعی، تهران، دفتر برنامهریزی اجتماعی و مطالعات فرهنگی.
کچوئیان، حسین (1387). «شکلگیری درخت علم جدید بیارتباط با جامعه» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 139-146.
کلانتری، حسین (1389). «هویت ملی وابسته به علوم انسانی» در علوم انسانی ازدیدگاه صاحبنظران بهکوشش فیروزه اصغری (مجموعه مقالات)، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص 321 -331.
کنوبلاخ، هوبرت (1390). مبانی جامعهشناسی معرفت، ترجمۀ کرامتاله راسخ، تهران، نی.
کوزر، لوئیس؛ (استر، نیکو؛ مجا، ولکر؛ مرتن، رابرت. ک و مانهایم، کارل (1389).جامعهشناسی معرفت. سیر تاریخی، نظریهها و چشماندازها، ترجمۀ جواد افشارکهن، تهران، پژواک.
گلوور، دیوید، استرابریج، شیلاف و توکل، محمد (1390). جامعهشناسی معرفت و علم، ترجمۀ شاپور بهیان و همکاران، تهران، سمت.
مصفا، نسرین (1385). سیری در تحولات آموزشی و پژوهشی علوم سیاسی و روابط بینالملل، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
Merton, R,K.)1973). The Sociology of Science, Theoretical and Emprical Investigations, Chicago, IL: The University of Chicago
